Maria Tornqvist über das rassistische Weltbild der Wahlbewegung

Die Wahlbewegung förderte eine rassistische Weltanschauung, anstatt Lösungen vorzuschlagen

Dies ist ein Kulturartikel Es ist Teil von Aftonbladet Opinion Press.

Fade Tucson-Highschool In der damaligen Republik Arizona gab es das sogenannte „Mexikanisch-Amerikanische Studienprogramm“. Ziel war es, die Lebensbedingungen marginalisierter Jugendlicher durch gezielte Bildung zu verbessern. Es war ein Volltreffer. Während die Abbrecherquote für Studenten landesweit 48 Prozent betrug, hat das Programm alle seine Studenten erfolgreich bestanden. 85 % entschieden sich für ein Grundstudium.

Auch in Schweden gibt es Beispiele für Investitionen, die die sogenannten besonders gefährdeten Gebiete gestärkt haben, indem sie Partizipation und Vertrauen geschaffen haben. Es muss verstanden werden, dass solche Initiativen in einer Wahlbewegung völlig verschwiegen wurden, deren hitziges Drama der „Lokalität“ sich vor dem Hintergrund der extremen Rechten abspielte, die die Bedeutung des zentralen Konzepts der Apartheid veränderten.

Begriffstrennung von Latein das Klassenzimmer Teilung – bedeutet, dass soziale und räumliche Trennung zusammenfallen. In der Forschung und politischen Debatte wurde das Konzept verwendet, um die geografischen, Klassen- und Rassenuntermauerungen von Ungleichheit hervorzuheben. Was getrennt und unterteilt wird, sind nicht nur die Straßen und die Menschen, die dort leben, sondern vor allem die Ressourcen, das Vermögen und der gute Wille der Gemeinschaft.

Im Wahlkampf verschwand die strukturalistische Perspektive und Segregation wurde zu einer Frage der Herkunft und Kultur. Verteilungsfragen wurden zugunsten eines dunkleren ethnischen Blickwinkels missbraucht. Apartheid ist heute ein Schlüsselbegriff im Integrationsdiskurs, dessen politische Ausrichtung nicht primär darauf abzielt, die Verwundbarkeit der Menschen abzubauen – sondern vielmehr eine imaginäre Gesellschaft, einen nationalistisch basierten Kosmopolitismus zu fördern, der auf „schwedischen Werten“ gründet. Wie in „Schwedische Gleichberechtigung“ Magdalena Anderson Wird als Schläger verwendet, wenn es verteidigt wird Anders Wegmanns Pläne für Höchstgrenzen für „nicht-nördliche Einwanderer“ in bestimmten Gebieten.

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Apartheid als ein weiteres Wort in der Beschwörung gegen den Fremden, dessen Problem nicht nur sein, sondern auch sein Anliegen ist, wurde in ethnisch codierte Gruppen gesteckt. „Wir wollen nicht Chinatown, Somaliland oder Little Italy“, betonte Anderson.

Wenn die Vertriebsperspektive verschwindet Auf den Weitwinkel des Konzepts wurde verzichtet. Im Wahlkampf wurde Rassentrennung mit bestimmten Regionen in Verbindung gebracht, obwohl das Problem tatsächlich ein größeres abweichendes Konstrukt ist – geteilte soziale Verantwortung. Mit anderen Worten, die Wohnstruktur in Södermalm ist genauso problematisch wie die von Rinkeby, aber der Begriff „ethnische Gruppierung“ hat nichts mit den weißen Gebieten zu tun. Daher gibt es auch keine Vorschläge, Kinder aus der Innenstadt zu verlegen, um der sozialen Segregation entgegenzuwirken. Stattdessen wurde ihm wie dem queeren Philosophen der neue Fokus des Konzepts vom „Weißen Meer“ gegeben Sarah Ahmed Er befürwortet die Verbreitung der Verschleierung weißer Privilegien in rassistischen Gesellschaften.

Die Tatsache, dass der Begriff von seiner ursprünglichen Bedeutung getrennt ist und sich in der wissenschaftlichen Sprache nur mit einem der Pole befasst, ermöglicht es, heftige Aussagen zu machen. Unter Verweis auf die „fehlende Apartheid“ werden blockübergreifende Maßnahmen befürwortet, die die Freiheiten und Rechte bestimmter Gruppen erheblich einschränken, aber auch, glauben Sie nichts anderes, unsere Demokratie für alle bedrohen.

Sprachtests für Zweijährige Und das auf Schlagzeilen basierende ADHS-Screening hat schreckliche historische Wurzeln, die eine Kluft zu einem kolonialen Erbe von ethnobiologischen Instituten und Zwangssterilisationen öffnen. Der illusorische, aber im Wesentlichen rassistische, liberale Diskurs verdeckt den Kern der machtvollen Bilder, die die Medienlandschaft seit langem beherrschen.

Man könnte zum Beispiel denken, dass der Kern der Debatte über Schießereien die Kinder und Jugendlichen betrifft, die getötet und getötet werden, ihre Familien und Freunde und die Regionen, in denen die tragischen Kreisläufe der Gewalt herrschen. Die unmittelbare Identifizierung dieser Menschen als Ursache eines anderen, weiter verbreiteten Problems, das mit „Schwedisch“ zu tun hat, spiegelt die reaktionäre Umkehrung des Denkens wider, die den politischen Dialog mit bisher unabsehbaren Folgen verzerrt hat.

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Ich bin Tucson Far Nicht alle sind gleichermaßen begeistert von den Erfolgen der Schule. Das Programm erhielt böses Blut von den Republikanern der Bundesstaaten, und nach einem Rechtsstreit musste die Schule schließlich schließen. Sogenannte „amerikanische Werte“ setzten sich über den menschlichen und gesellschaftlichen Wert, jungen Menschen die Freude und Herausforderung zu ermöglichen, neue Dinge zu lernen, stolz darauf zu sein, wer man ist, und dies als Verpflichtung für mehr Menschen verbreiten zu lassen. Von all den jungen Menschen, die ihrer Bildung beraubt wurden, sind viele heute wahrscheinlich der Arbeitslosigkeit und den Netzwerken von Drogenkartellen zum Opfer gefallen.

In ähnlicher Weise scheint der schwedische neue Segregationsstreifen dazu bestimmt zu sein, das Gefühl der Würde und des Lebenszusammenhangs zu zerstören, den sich die Menschen trotz ungleicher Umstände geschaffen haben. Das Sinn- und Machtgefühl, das oft gerade bei Kindern wurzelt, hängt oft auch von der Gemeinschaft der Nachbarschaft ab. Genau diese Gefühle und Zusammenhänge müssen ausgebremst und ersetzt werden – was?

Die düstere Antwort Der Grund, warum der Wahlkampf nicht zu einem Versuch geworden ist, Maßnahmen zu ergreifen, die die Ausgrenzung rückgängig machen und die Rekrutierung neuer Banden deutlich verlangsamen würden, ist, dass es nie darum ging. Der bedrohte Vorort war ein verschwimmender Vorhang, um zu vermeiden, über andere Dinge wie die Klimakrise zu sprechen, aber auch, um ein rassistisches Weltbild zu festigen. Die SD-Partei und ihre Verbündeten brauchten Feuer als legitimen Treibstoff, um ihre unmenschliche Politik voranzutreiben. Wie sollen wir andernfalls Vorschläge verstehen, die zu einer verstärkten Polarisierung führen? Es ist keine Überraschung, dass die SD abseits der Schießereien besser abschneidet, während die Bereiche, die „gerettet“ werden müssen, der Partei einen großen Daumen nach oben geben.

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Aber es kommt alles wieder.

Während der Neoliberalismus in den 1990er Jahren den Klassen- und geografischen Gegensatz zwischen Stadt und Land förderte, der heute dem Rechtspopulismus den Weg ebnete, sind ähnliche langfristige Auswirkungen von der sich jetzt vertiefenden Spaltung zu erwarten. Menschen sprachlos zu machen und auf Klassenungleichheit mit Rassismus zu reagieren, verletzt uns als Gesellschaft grundlegend. Egal, welche Politik jetzt verfolgt wird, der verräterische Wahlkampf hat tiefe Wunden geschlagen. Viele sagen aus Angst vor rassistischer Gewalt aus, Kinder fürchten, dass ihre Familien gewaltsam vertrieben werden und Menschen fühlen sich in ihrer Menschenwürde und ihrem Existenzrecht bedroht.

Einige haben es beschrieben Es ist, als hätten wir jetzt eine Schwelle überschritten, eine Grenze des Anstands. Wir haben einen Wahlkampf erlebt, der von gewalttätiger Menschenverachtung, als Terroristen klassifizierten Attentatsplänen auf den Führer der einzigen bürgerlichen Partei, die sich der SD widersetzte, von offener nationalsozialistischer Werbung, Trolling-Fabriken und Widerstand gegen Tatsachen geprägt war. Wir sind in einer Welt erwacht, in der so vieles gleich erscheint, aber etwas Entscheidendes verändert und verzerrt wurde. Die Wörter klingen ähnlich, bedeuten aber nicht mehr dasselbe. Es beginnt mit der Sprache, wie Psychologe und Holocaust-Überlebender Fried Heide Fassen Sie die schleichenden Veränderungen im Deutschland der 1930er Jahre zusammen.

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