Er war ein Philosoph, der für kreatives Denken kämpfte
Es wurde so ziemlich gesagt Heutzutage müssen wir allzu oft „zuhören, um zu suchen“. Als Mitarbeiter der Universität wäre der Einwand sachlich, aber die Art und Weise, wie ich über Forschung in einer bestimmten individuellen Form spreche, macht mich skeptisch. Eine andere Alternative aus der gleichen Richtung ist der Wunsch, mehr Wissenschaftler für kulturelle Aspekte zu gewinnen. Nicht gegen mich, aber wäre es nicht vernünftig, sich mehr Hausmeister und Pflegehelfer auf den Kulturseiten zu wünschen? Es gibt viele Akademiker.
Das Problem bei diesen Aufrufen ist nicht nur, dass sie Akademiker zu Geistlichen der Wahrheit machen, sondern dass sie indirekt auch den Rest der Gesellschaft für inkompetent erklären. Auf diese Weise ist es ironisch, dass diese heidnische Suche etwas Autoritäres und Erleuchtendes hat. Was Sie hören sollten, ist nicht „Recherche“, sondern zaghafte Beschreibungen, fundierte Argumente und originelle Ideen. Forschung ist nicht unbedingt die beste.
Die Wissenschaft kann aufräumen Wer ist ein Denkhindernis? „Wissenschaft“ (wie sie heute praktiziert wird) ist der Versuch, eine gemeinsame Zeichensprache für alle Phänomene schaffen zu können Berechnung Daher die Beherrschung der Natur. Aber diese Gebärdensprache, die alle geltenden „Gesetze“ zusammenfasst, Erklärt nichts – Es ist nur so dass kürzer (am meisten abgekürzt) die Beschreibung für das, was passiert ist.“ Worte Friedrich Nietzsche, Wer sonst. was sagt er? Er lehnt die etablierte Vorstellung ab, dass die Wissenschaft das Leben erklärt. Es erklärt nichts, sagt Nietzsche, es ist nur ein Teil des Versuchs, die Natur zu kontrollieren.
Ja richtig? Mehr noch, wenn das Feld der Wahrheit auf „evidenzbasierte Forschung“ (die Zahlen sind so wichtig, dass sich ein Muster für alle Menschen bilden lässt) beschränkt ist, also auf Forschung, deren Wahrheit „bewiesen“ ist, weil es folgt seinen eigenen Gesetzen. Nietzsche hat bei diesem Breisalat niesen müssen. warum würde Das Verdichtete Sprache hat mehr realen Inhalt als Philosophie? Oder Kunst? Oder die Natur? Ist es nicht gerade die rationale Vernunft in ihrer evidenzbasierten Notlage, die uns zu der ökologischen Katastrophe geführt hat, der wir gegenüberstehen?
Ich finde es schwierig, in diesen zwei Jahrzehnten ein ehrgeizigeres und dringenderes Übersetzungsprojekt zu entwickeln
Nietzsche schrieb Mitte der 1880er Jahre: „Meine Aufgabe: die Natur zu entmenschlichen und damit den Menschen zu normalisieren.“ Irgendein weiser Gott sollte dafür sorgen, dass all die sinnlosen Nachhaltigkeitspolitiken, die die heutige Gesellschaft verschlingen, mit angemessenen Nietzsche-Scherben gefüllt sind.
Die obigen Zitate sind Aus dem letzten neunten Band (der zehnte aus Briefe ausgewählte Band ist bereits erschienen) der Kolloquiumsausgabe von Nietzsches Gesammelten Schriften. Die erste Band wurde vor 22 Jahren veröffentlicht. dass die Redaktion (Thomas H. ProberUnd Ulf EricssonUnd Peter Handberg Und Hans Rowen) und der Verlag hat jetzt die Ziellinie erreicht, die wirklich beeindruckend ist. Ich finde es schwierig, in diesen zwei Jahrzehnten ein ehrgeizigeres und dringenderes Übersetzungsprojekt zu entwickeln.
Die aktuelle Domäne enthält Dateien Jim Jacobsons Übersetzung einer Auswahl von Notizen, die Nietzsche zwischen 1880 und dem Zusammenbruch von 1889 geschrieben hat. Das Original besteht aus etwa 5.000 Seiten, die ursprünglich aus Loseblattheften und Papieren stammen. Tiefgründige philosophische Überlegungen mischen sich mit Erinnerungen an den Kauf von Brühwürfeln, schrieb Peter Handberg in seinem Fazit.
Diese Wahl zu treffen sollte schwierig sein, eine Überprüfung ist hoffnungslos. Aber es besteht kein Zweifel, dass das Ergebnis großartig ist – besser geeignet für zufällige Aufnahmen als für das Lesen von Cover zu Cover. Ideologisch unterscheiden sich die Notizen nicht wesentlich von den Büchern, die Nietzsche zur gleichen Zeit veröffentlichte. Es geht vielmehr darum, ein Bild einer andauernden intellektuellen Arbeit zu vermitteln, einer ständigen Überprüfung und Überprüfung kritischer Erkenntnisse, in der unterschiedliche Motive und Themen immer wieder in neuen Formulierungen und Horoskopen auftauchen.
Argumente gegen die Wissenschaft Beide sind kampfbereit, bemerkenswert komplex und modern. „Gegen den Positivismus, der neben dem Phänomen steht, ‚es gibt nur Fakten, ich sage: nein, es gibt keine exakten Fakten, es gibt nur Interpretationen.‘ Aus dieser Perspektive ist der ideale Beweis für unsere Zeit reine Fiktion. Aber das ist es nicht bedeuten, dass alles subjektiv ist: „Das Thema ‚Es ist nicht gegeben, sondern etwas Erfundenes, hineingesteckt‘“, fährt er fort. Der Glaube an die Seele oder das Ego, aus dem Gefühle und Gedanken fließen, ist so naiv wie realistischer Wahnsinn.
Im Allgemeinen ist diese Denkarbeit eine hartnäckige Suche nach Öffnungen vom Vertrauten und Endgültigen hin zu etwas Realerem, Mysteriöserem, Lebendigerem und Vielfältigerem. Die meisten unserer Erfahrungen Anonym Und es funktioniert“, schreibt Nietzsche. Ja. Da schaut er hin, und das hat mich gekostet: „Ja, ich muss einen Kreis von Menschen um mich haben, die tief und zärtlich sind, die mich ein wenig vor mir selbst schützen können.“ Leider , hatte er nicht, sein Zusammenbruch war nur noch wenige Jahre entfernt.
gleichzeitig mit Die Aufsatzsammlung von Hans Rowen ließ ich zurück unter dem Verstand, Exzellenter Führer durch Nietzsches geistige Welt. Besonders gefällt mir der Aufsatz „Nihilismus und Emphasis“, in dem er Nietzsches Erkenntniskritik bis zum Höhepunkt des „aktiven Nihilismus“ verfolgt.
Der interessante Punkt ist, dass nach Rowens Ansicht Nietzsches Projekt damit zusammenhängt Kant Auseinandersetzung mit den subjektiven Bedingungen des Wissens: Sein Denken ist ein „Zusammenziehen auf die emotionalen und wertebasierten Grundlagen des Wissens und das Motiv der Wahrheit“, während es gleichzeitig eine fortwährende Übung in „Selbständigkeit“ ist. Das bedeutet, dass die Philosophie zu einer schöpferischen Tätigkeit werden muss, etwas ganz anderes als die asketische Erkenntnistheorie, die Nietzsche um sich herum sah. In Ruins Worten: „Das Wertvollste ist immer weniger wertvoll geworden und nichts Neues hat es ersetzt. Alles hat seinen Wert verloren, einschließlich des Menschen selbst, was die Welt kälter und ängstlicher macht.“ Nietzsches Werk ist ein Versuch, sich dagegen zu wehren Entwicklung. aber nur eine Energiegeladen Der Nihilismus kann uns von dem negativen Nihilismus befreien, in dem wir uns befinden.
dort Die vorherrschende Meinung, dass dies den Weg für den Nationalsozialismus ebnete. Ruin adressiert das Problem via Albert Camus, der die Gefahr diskutiert, Nietzsches brillantes „Ja“ in etwas sehr Destruktives zu verdrehen. Wir werden. Vielleicht liegt in jedem Gedanken, der etwas auf die Probe stellt, eine Gefahr: er kann immer missverstanden werden. Und der Glanz und der Zerstörer sind näher als wir denken.